语文七年级下册教案

语文七年级下册教案

作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编收集整理的语文七年级下册教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《理想》

(一)教学目标：

1.知识与能力：查阅并整理资料，了解流沙河；独立使用字、词典，扫除生字词；养成积累使用词汇的习惯。

2.过程与方法：独立质疑，在合作中继续发现并解决问题；联系生活体验，感悟和理解诗的含义；进一步掌握和练习朗读的技巧。

3.情感与态度：引导学生联系自己的生活体验，感悟和理解诗的含义，积极探究理想对于人生的重要意义。

(二)教学设计：

1.以学生交流有关作者、有关理想的名言警句的资料导入。

2.听录音示范朗读；学生自由朗读课文，初步感知本文需要把握的感情基调。(让学生在朗读体验中把握感情基调，以此正确处理诗节和诗句间的停顿，准确传达诗的意蕴和语言特色。)

3.整体感知：请同学们各用一句话概括诗的主要内容：(序号代表小节数)

--根据各节大意，探究全诗脉络。(可以这样串：理想是前进的方向①。不同的时代有不同的理想②，正是人类一代又一代的理想，推动了历史的发展③。但实现理想往往要经历多次挫折和失败④，但这些挫折和失败也磨炼着你的意志，提升着你的人格，使你成长为乐观向上的人⑤，淡泊利⑥与名⑦的人。所以，拥有理想，你就是一个大写的人⑧。任何人都可以树立理想⑨，但是一旦拥有你就要珍惜⑩，一旦实现你更要奋进⑾。树立理想吧，现在正是实现理想的好时光⑿!)

4.合作探究：(采用联系生活实际，独立地边读边悟；合作并倾听其他同学发言。可以是发表自己的看法，也可以提出自己的疑问。)

(1)自由朗读课文，结合课文中的诗句，谈谈你对理想的看法。(老师引导学生从日常生活中找实例印证自己的感觉，从而体会诗情)(比如：你怎样理解“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”？你同意诗人说“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者绝处逢生。”“庸人失去理想，碌碌终生，/可笑地诅咒着眼前的环境。”的这些说法吗？)

(2)在体会的基础上，朗读自己喜欢的段落，并自信地读给全班同学听(老师可以适当从感情的把握、重音的确立、节奏的划分、语气语调的变化上加以指导)。

5.品味语言和诗味：

--这首诗意蕴丰厚，内容深刻，感情充沛，同时在形式上非常讲究，请同学们谈谈自己的发现(老师及时抓住学生观察到的知识点，加以点拨、概括。参考：有音韵上每节偶句押韵，全诗一韵到底；语意上多承接，多转折，多并列；修辞上多比喻，多排比，多对比，多顶针；句式上多“是字句”，多“使字句”，多短句；语言上多警句，用词很精粹等。

6.布置作业：

(1)将课堂上需要整理、积累的资料记录在作业本上；

(2)有感情、有表情朗读课文，或者背诵佳句。

(三)相关链接：

(1)有关理想的名言警句：

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。--塞涅卡

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

--克雷洛夫

男儿不展风云志，空负天生八尺躯------冯梦龙

理想是事业之母------叶圣陶

【教学反思】

这样一首哲理诗，对于初一学生来说，理解上存在一定的困难，因此“读”、“品”是极其重要的两个环节，是“悟”的大前提。其次，这首诗对明确学生的人生目标，创设远大的人生理想，产生为理想而奋斗的信心，有着极其重要的意义，引导好，事半功倍。

七短文两篇

(一)教学目标：

1.知识与能力：继续巩固搜集和整理信息的能力，了解张晓风；积极、独立地扫除阅读上的字面障碍；积累、使用词汇。

2.过程与方法：独立质疑，在合作中继续发现并解决问题；联系自己对生活的体验，感悟和理解课文的含义；进一步掌握和练习朗读的技巧，在朗读中带上自己的感_彩。

3.情感、态度与价值观：领悟体会奉献的意义，培养学生的爱心、责任心与奉献精神；积极、大胆地跨出实践、尝试的第一步。

(二)教学设计：

1.以学生词汇积累交流导入，师生共评。

2.学生自读课文，整体把握《行道树》主旨。

--引导学生学会寻找文章的关键句，哲理句，它们对整体把握文章的主旨有很大的作用。“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”

3.问题研究：

(1)学生针对课文中不理解的问题进行质疑：

如：“忧愁而又快乐”的含义；

“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”中的“痛苦”体现在哪里？“深沉”的含义是什么？

(2)小组内讨论解决问题。

(3)全班共同讨论小组内的遗留问题，老师做引导：

--联系课文的上下文和生活中的例子：“忧愁、痛苦”表现为“我们的存在只是一种悲凉的点缀”“我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里”；“快乐”“深沉”表现为“这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫”“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”等等)

4.朗读体味：

(1)学生朗读自己最喜欢的句子、段落甚至文章，师生互评。

(2)及时请学生讲述朗读时的'感情与体验。

(3)请学生说说喜欢的理由(内容、形式、表达等)

(4)出示几首不同风格的音乐，请学生选择最喜欢的曲子，配乐朗诵。

5.学生自主合作学习《第一次真好》：

(1)寻找关键句、哲理句，以把握主旨：

--“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”

“生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。愿你珍重第一次。”

(2)探究问题，自主或合作解决：

--为什么“第一次的经验不一定都愉快”，但“使人回味无穷”？

为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？

什么样的“第一次”不能尝试，为什么？等等

6.比较两篇文章(强调注意：比较是客观的，有同有异的；与喜欢是不一样的。)

--从内容上看，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验；

--从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉我 ……此处隐藏25404个字……p>3、课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：‘何陋之有’”?这是否矛盾?

明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。

4、文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华宝贵，而在于主人的德行是否高尚了。用山水来引出陋室，用的是类比的手法。类比是将性质，特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处。

我们第一课不是用的类比手法，托的物是什么?表达了作者的不甘沉默积极进取的精神。

你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?

明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。

七、小结课文。(课文通过山水用类比来引出陋室，点明陋室不陋是因为作者德馨，再通过具体描写陋室的环境，交往人物，日常生活来突出作者美德，再自比为诸葛亮、扬子云，表明他的志向与抱负)

八、质疑问难。

你还有什么不明白的或不理解的，提出来大家讨论。

十、当堂背诵。

十一、课堂小结。从这篇课文你学到了什么?

十二、仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭。

教学目标：

1、懂得无所畏惧、敢于而且善于斗争，就一定能战胜貌似强大的东西的深刻道理。

2、翻译文言文；学习本文心理和动作的细致描写；理解本文内容和寓意。

3、积累一些文言词汇，掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。

教学重难点：

1、积累一些文言词汇，掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。

2、学习细致逼真的心理、动作描写，理解故事的深刻寓意。

课时安排：1课时

一、导入新课

同学们，在学习的时候大家一定会经常遇到一些成语，成语来源有很多,有源于口语的,历史故事的, 古书中名言警句的摘录或节缩的,外来语等等,其中有不少来源于我国古代寓言故事，“黔驴技穷”就是其中一例，它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》。而要正确理解这个成语的意思，我们就必须先来一起接触这篇寓言。

二、作者简介

作者柳宗元（773一819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十几年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。《黔之驴》是柳宗元《三戒》中的一则。《三戒》是作者寓言作品中的代表作，包括《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》。作者认为这三首寓言都可以使人引以为戒，故称“三戒”。

三、正音、读文

1、学生自读课文，幻灯片显示易读错字，由学生读出，师生共同补充订正。

黔qián 窥kuī 骇hài 遁dùn

噬shì 狎xiá 踉liáng 憖 yìn

2、听课文朗读录音后正音。要求：听准字音；基本了解故事大意。

3、学生举手朗读。

4、集体朗读。

三、串译全文

师生共同解答疑难文言词语的.含义。

1．字词释意

好事者：喜欢多事的人 船载以人：连词，相当于“而”。

至则无可用：到了 却 以为神： 把（它）作为

蔽林间窥之：躲避 偷看 稍出近之：靠近

莫相知：一方对另一方 虎大骇：害怕

远遁：逃跑 以为且噬己也：将 咬

然往来视之：但是 益习其声：渐渐

终不敢搏：始终 益狎： 更

驴不胜怒：能承受 蹄之：用蹄子踢

虎因喜：因此 计之曰：:盘算

技止此耳：只 断其喉：咬断

尽其肉：吃尽 乃去：才离开

2．请学生结合已知字词意思翻译全文

3.幻灯片显示参考译文.

4.补充强调

船：用船（名作状） 至：到了

稍：渐渐 且：将要

蹄：用蹄子踢 （名作动） 止：只仅

尽： 吃光 （用做动词） 断：咬断

四、问题研讨

观看视频动画，对比思考以下问题。

1、动画相对于文字要形象，但是无法体现作者的写作技巧，经不起推敲。现在我们来研究课文，请同学们找出描写老虎动作和心理的词语。

动作的有: 蔽、窥、遁、近、视（之）、荡倚冲冒、 跳踉……

心理的有: 以为神、觉无异能者、 莫相知、终不敢搏、以为且噬己也、技止此耳……

2、谁来分析这些词语的妙处?

初见驴时，虎“蔽”“窥”，勾画出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“骇”“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理；接下来“稍出近之”、“往来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴，写虎再三试探，处处可见虎的生性大胆和工于心计；最后的“跳踉大阚”“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，句式短促,节奏鲜明，写出虎干脆利落、志得意满的情态。

心理词语与动作相映衬，最初，虎见到驴形体大，是个“庞然大物”，把它当作神奇的东西，所以非常害怕驴；又因为虎通过多次观察，知道驴的本领只不过“鸣”和“蹄”，“技止此耳！”没有什么别的能耐，才吃掉它。

这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引人人胜。

3、故事的寓意在哪里?

这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。

4.从这则寓言中你知道哪些成语,说说它们的意思?

黔驴之技: 比喻虚有其表，本领有限

黔驴技穷: 比喻仅有的一点点伎俩也用完了

庞然大物: 外表上庞大的东西

这三个成语多用于贬义，讽刺人的技能低劣，遭遇无法解决的窘境等等。

五、小结

通过学习《黔之驴》我们又掌握了几个文言文词汇，深刻理解了故事的寓意，一次性学习了三个成语，更感受了中华语言文字的博大精神，受益匪浅。

六、课外延伸

1．为本次课所学的三个成语造句。

2．搜集两个有成语出处的语言故事。